In:

L`histoire de la femme sans nom dans juges 19 – 20 est l`un des textes les plus inquiétants dans la Bible hébraïque. La femme, qui vient de Bethléem mais vit avec une Levite dans le pays des collines d`Ephraim, au nord de Jérusalem, est désignée en hébreu comme le pilele de la Levite. La nature précise de la relation entre un homme et son pilele n`est pas toujours claire des textes bibliques, cependant, et les érudits ont parfois désapprouvé le sens du terme. Il est généralement traduit en anglais comme “concubine” et compris pour désigner une femme ou un partenaire sexuel du statut secondaire. Bien que certains hommes de la Bible hébraïque aient à la fois des épouses et des concubines, aucune femme ou concubine supplémentaire n`est mentionnée dans les juges 19. Le Levite est appelé le «mari» de la femme (19:3; 20:4) et le «gendre» du père de la femme (19:5), qui à son tour est dénommé «beau-père» de Levite (19:4, 7, 9). La nature incertaine des différences entre une femme et une concubine révèle les complexités impliquées dans la compréhension des notions de parenté et de mariage présupposées par les récits bibliques. Isaac a amené Rebecca «dans sa tente», et elle est devenue sa femme, donc dans leur cas, le mariage est initié entre un couple quand ils s`engagent dans le sexe. Parce qu`ils étaient des serviteurs des épouses (que Jacob a travaillé 14 ans à avoir), que les épouses elles-mêmes ont donné à Jacob, désireux d`avoir des enfants quand on ne pouvait pas et l`autre pourrait… beaucoup o`concurrence entre certaines femmes… Les épouses d`esclaves ont été acquises de la même manière que les esclaves ont été acquises en général.

Parfois, les femmes esclaves ont été capturées comme prisonniers de guerre et plus tard converties en concubines. Parfois, les femmes pauvres dont les pères, les frères ou les maris étaient morts se vendaient comme des concubines pour qu`elles puissent être prises en charge. Un homme pourrait vendre sa fille comme esclave à un autre homme. Cet homme pourrait soit continuer à l`utiliser seulement comme serviteur ou il pourrait la convertir à sa concubine ou la donner comme une concubine à l`un de ses fils. Une fois qu`une femme a été convertie au statut de concubine, elle avait le droit d`avoir des relations sexuelles avec son mari. Être une concubine à bien des égards était un pas en avant pour une femme esclave. Genèse 25:6-“mais alors qu`il vivait encore, il donna des cadeaux aux fils de ses concubines et les envoya loin de son fils Isaac au pays de l`est.” Abraham Dans le judaïsme, les concubines sont appelées par le terme hébreu pilele (hébreu: פילגש). Le terme est un mot du grec ancien παλλακίς [31], [32], [33] signifiant «une maîtresse séjournant dans la maison». Les concubines et les harems des empereurs sont soulignés dans les romans romantiques du XXIe siècle écrits pour les lecteurs féminins et mis dans les temps anciens.

En tant qu`élément de parcelle, les enfants des concubines sont représentés avec un statut bien inférieur à celui de l`histoire réelle. [citation nécessaire] Les genres Zhai dou (intrigue résidentielle) et Gong dou (intrigue de harem) montrent des concubines et des épouses, ainsi que leurs enfants, intriguant secrètement pour gagner du pouvoir. Empresses dans le palais, un roman de type Gong dou et drame télévisé, a connu un grand succès dans la Chine du XXIe siècle. [citation nécessaire] Lorsque l`esclavage devint institutionnalisé dans les colonies nord-américaines, les hommes blancs, qu`ils soient mariés ou non, prenaient parfois des femmes et des hommes esclaves en tant que concubines. [64] le mariage entre les races était interdit par la loi dans les colonies et les États-Unis ultérieurs.